اليوم سنقوم بتشغيل عقولنا ونفكر معاً، وحتى نقوم بذلك، علينا أن نجيب عن بعض الأسئلة أولاً، والآن أخبرنا هل تذكر كلمات كثيرة بالإنجليزية أو أي لغة أجنبية أخرى في وسط كلامك؟؟

أو أخبرنا عندما تختار ملابسك هل تقوم بشراء تشيرتات وباديهات مكتوب عليها كلمات بلغات أجنبية؟

إذا كان لديك أولاد هل ستُدخلهم مدارس عربي وحكومية، أم ستُدخلهم مدارس دولية أجنبية؟

بلاش دُول..

عندما تخرج مع أصدقائك، بتروح فين؟ بتروح "ماك" و"سيلانترو" و"كوستا"، ولا بتروح "كشري التحرير" و"جاد" و"يامال الشام"؟

سيبك من ده كله وأخبرنا.. لو ربنا فتحها عليك وقررت تفتح محل، يا ترى هتسميه إيه؟ هتسميه "علي نمط الكرابيكي" و"المتحجبة" و"سمير وعلي" و"العزبي"، ولا "تشانس" و"شاتو" و"إم & إم" و"جولدن مان هاوس"؟!!

آخر حاجة.. آخر ما نريده هو إرهاقك معنا، قل لنا اسمك في "الأكّونت" بتاعك على الفيس بوك أو اسمك على الماسينجر أو حتى لو بتشارك في منتديات.. أسماءك فيها بتبقى إيه؟؟ عربي ولا أجنبي؟

أجبت عن الأسئلة السابقة؟! إذن اتركها الآن وتعالَ نفكّر فيما سيأتي

شايف إن اسم "سيلفرستون" أفضل وأشيك من "الحجر الفضي"!!

عندما يصلك "إيميل" يدعوك لمقاطعة المنتجات الأمريكية أو الدنماركية أو غيرها بترسله كرسالة فوروارد لأصحابك؟ وعندما تصلك دعوة لجروب مقاطعة أو جروب بيعترض على تصرفات الغرب، بترسل دعوات للانضمام للجروب لمن تعرفهم على الفيس بوك؟ والأكثر أهمية، وأنت بترسل دعوات للجروبات وإيميلات الاعتراض بترسلها من "أكّونت" بالعربي ولا بالإنجليزي؟

ورأيك إيه عندما تدخل محلا وتجد اسمه مكتوبا بالإنجليزية وتجده يضع فوق جدرانه عشرات الملصقات التي تصبّ الغضب على الغرب؟

والآن بعد إجابتك عن الأسئلة السابقة نقدر نبدأ نفكّر سوا.. إذا كنت ممن يضعون بين كل كلمتين عربي واحدة إنجليزي، وإذا كنت تنوي طبعاً إدخال أولادك مدارس دولية، وإذا كان دولابك ممتلئاً بتيشرتات أو باديهات مكتوب عليها كلمات بكل لغات العالم، وفي أحيان كثيرة لا تعرف حتى معنى الكلمات المكتوبة، وإذا كنت تفضّل "ستارباكس" على "قهوة الحلمية"، وإذا كنت شايف إن اسم "سيلفرستون" أفضل وأشيك من "الحجر الفضي".. وبجانب كل هذا تجد نفسك نشطاً على الإيميل والفيس بوك، وبترسل العشرات من دعاوى المقاطعة وتصبّ غضبك على دول الغرب وتتهمها بكل التهم من اضطهاد العرب لحد الازدواجية.

لاحظ أننا لا نتكلم على نقل علم أو ثقافة أو اختراعات من الغرب؛ فهذه النوعية من النقل لها معايير مختلفة، نحن نتكلم عن تقليد العادات وتقليد أسلوب الحياة من مأكل إلى طريقة ارتداء ملابس إلى طريقة معيشة بتقلّد فيها أناس تقوم بانتقادهم في كل تصرفاتهم وتقول إنك تكرههم.. طب تيجي إزاي دي؟!

إحنا اتفقنا إننا هنفكّر مع بعض، ولذلك تعالَ نعدّد، يا ترى إيه هي أسباب التناقض الحاصل ده؟

كلنا نعلم حال عالمنا العربي ومدى تراجعه في كل شيء حتى ردود أفعاله

خجلان من هويتك العربية وحاسس إنك ضعيف..
بص يا سيدي.. كلنا نعلم حال عالمنا العربي ومدى تراجعه في كل شيء، حتى ردود أفعاله أصبحت ضعيفة على كل قضاياه العادية منها والمهمة وحتى المصيرية، تفتكر الشاب الذي يقوم بتقليد الغرب في طريقة حياته، خجلان من حقيقة كونه عربي؟

ومن إنه بينتمي لأمة أصبحت في ذيل الأمم، وبتقليده للغرب بيشعر إنه منتمي -ولو شكلاً- لكيان قوي، بيستمد قوّته منه؟

هو في الحقيقة بيقترب من هذا الكيان القوي لأنه بيعوّضه -ولو في الخيال- عن ضعف الواقع الذي يعيش به، وفي نفس الوقت فهو يكره نفس الكيان القوي؛ لأنه أحد مسببات هذا الواقع الضعيف.

وهكذا يجد ذاته في حالة تناقض بين صورة المثل الأعلى الذي يحلم به، وكون هذا المثل هو عدوه المفترض أن يحاربه لكي تتحسن حياته في الواقع.

من الآخر.. هذا الشاب يحاول بتقليده للغرب تسكين آلامه التي سببها ضعف أمته العربية التي ينتمي لها، ولهذا يتنصل من هويته كعربي ويبحث عن هوية أخرى لا تُؤلمه.

العالم كله أصبح قرية صغيرة ولم يعد هناك ما يسمى بعادات أو تقاليد

العالم قرية صغيرة والثقافة السائدة هي ما ينتشر
من الممكن أن يقوم هذا الشاب بهذه التصرفات؛ لأنه لا يشعر من الأصل أن الغرب مكان غريب عليه أو أن هذا الغرب يمثّل له الآخر، وإذا سألته سيخبرك أننا في عصر العولمة والسماوات المفتوحة، والعالم كله أصبح قرية صغيرة، ولم يعد هناك ما يسمى بعادات أو تقاليد بتميز مكان معين عن غيره.

وأن الشاب في مصر مثل الشاب في أمريكا مثل الشاب في السعودية أو إنجلترا أو اليابان، كلهم شباب يرتدون ذات الملابس، ويحبون ذات الأكلات ويسمعون ذات الأغاني.

طبعاً هذا الشاب يشعر دلوقتي إننا مبالغين وبنكبّر الموضوع.. وإن الحياة "بيس يا مان" و"كبّر دماغك" "وما تاخدش الأمور قفش"، و"بطل أفكار الستينات والقومية العربية اللي أنت عايش فيها دي"..

هو يرى أن أصدقاءه على الفيس بوك أو تويتر هم في النهاية أصدقاؤه فقط، كلهم يفكّرون بلغة عالمية واحدة هي لغة الشباب.

أما إرسال الإيميلات والجروبات وغيرها؛ فهذه مشاركة في العمل العام، وطبعاً سيُنهي حديثه بألا نخلط الأوراق، وأن الحياة العادية شيء والسياسة شيء آخر.

ولكن هل سأل ذاته: ما دامت الحياة بهذه السهولة وكلنا واحد، لماذا لم يقلّدنا الغرب ويأخذ من عاداتنا مثلما يقوم هو بتقليده؟!

الشباب غيّر من شكله ولغته وملابسه ونقلهم لطبقة أخرى

خليك كول وروش واستايل وما تبقاش بيئة
هذا هو النوع الثالث من الشباب الذي يقع في هذا التناقض؛ فهو يرى أن الكلام بالعربي أصبح دقة قديمة، ولا يستخدمه سوى الناس البيئة، وأن الناس الاستايل، جميعهم يتكلمون الإنجليزية مع إدخال بضع كلمات عربية فقط بها.

وأن هذا الشخص الراقي حتى عندما يتكلم مع شخص عربي مثله على الشات على سبيل المثال يتكلم معه بالإنجليزية أو على أقل تقدير يتكلمان بطريقة "فرانكو أراب".

وطبعاً تجده فجأة توقّف في منتصف حديثه معك وأخذ يفكّر بصعوبة ويعصر عقله للبحث عن معنى كلمة بالعربي، وكأن اللغة الأجنبية هي لغته الأم، وهو يريد فقط أن يوصل لك معنى ما يقول بلغتك.

هذا الشاب يشعر بأن مثل هذه الحركات تعطيه مكانة وبرستيجاً أعلى، وأنها تنقله لطبقة اجتماعية أرفع، وأنه بهذا الكلام أصبح من الطبقة "الكلاس".

الفكرة هنا أن هذا الشاب غيّر من شكله ولغته وملابسه ونقلهم لطبقة أخرى؛ لكنه لم يغيّر من فكره، في النهاية هو شاب عربي يتأثر بكل ما يراه يحدث للعرب، ولهذا تجده، يرسل العشرات من الإيميلات وينشر جروبات، من واقع إيمانه بالفعل بقضية عالمه العربي؛ ولكنه يريد أن يكون "عربي إستايل"..

والظريف أنك تجده على سبيل المثال شاباً يرتدي ملابس غربيّة الطراز ويتكلم بلغة ولهجة غربيّة ويتصرف بنمط غربي تماماً في كافة الأمور، ثم تجده يقف لينتقد شاباً خليجياً لكونه بمجرد أن وصل مصر، خلع الجلباب والغترة وارتدى الجينز والتيشيرت.

الحقيقة أنه هو وهذا الشاب الخليجي لا يفرقان شيئاً عن بعضهما البعض؛ فالاثنان تنازلاً عن هويتهما وتنصلا منها.. وفي النهاية فهما الاثنان يرتديان نفس "الجينز" المكتوب عليه "صُنع في الغرب"..

والآن

وبعد أن فكّرنا في كل أنماط الشباب الذين يقومون بذلك ووضّحنا كل أسبابهم..

خليك صريح مع نفسك قبل ما تكون صريح معانا..

 وقل لنا إنت بتعمل الحاجات دي أو منتمي لأي نوع من الشباب دول؟

ويا ترى إنت شايف إن ده طبيعي ولا ده طمس للهوية العربية؟

لو شايف إن ده طبيعي.. مش حاسس إن فيه تناقض من إنك تقلّد ناس وتكرههم في نفس الوقت؟

لو ده مش طبيعي يا ترى متفق معانا في الأسباب اللي عرضناها ولا عندك أسباب تانية؟

وتفتكر إيه الحل؟

المهدى المنتظر فى الفيوم: أنا خليفة الله فى الأرض.. سأحرر فلسطين وأشفى كل مريض

الجمعة، 14 مايو 2010 - 00:46

عبد التواب.. المهدى المنتظر

رباب الجالى

◄◄ بركاته حلّت على أسرته فتخصصت فى «سحب» السحر من «الممسوسين» وأكد أن عمه هو المسيخ الدجال

لم يتبق لدى السواد الأعظم فى مصر سوى الآمال فى ظهور من سيصلح ما أفسده الدهر بقوة من السماء.. وهى صفات لا تتوفر إلا فى المهدى المنتظر الذى سيصلح العالم فى آخر الزمان عند المسلمين والمسيخ المنتظر عند اليهود والمسيخ العائد عند النصارى.

وفى قرية الصبيحى الغربى بمركز يوسف الصديق بالفيوم لم تمنع الملامح الساذجة والبلاهة لشاب فى الثلاثين من عمره، وحاصل على دبلوم تجارة، من التفاف المئات حوله مباركين دعواه بأنه المهدى المنتظر، حامل الخلاص لهم من كل معاناتهم التى لا تحمل أى أفق، حلا لها، ولم يمنعهم انتماؤهم السنى من الاعتقاد به رغم أن فكرة المهدى شيعية الأصل، فهو الإمام الاثنا عشر عندهم.

محمد عبدالتواب رمضان (33 عاما) يدعى أنه تعرف على المسيخ الدجال ولديه جيش من الملائكة وأنه يعلم الكثير والكثير من الحقائق الخفية، أسرته مقتنعة بما يقول وجميعهم ينتظرون نزول سيدنا عيسى لقتل المسيخ الدجال ونشر الإسلام فى الأرض، يؤكد أنه وأسرته من ذرية على بن أبى طالب وجدهم الأكبر هو الإمام الحسن بن على بن أبى طالب ،ويذكر أنه شاب بسيط حاصل على دبلوم التجارة وعمل فى الفلاحة، إلا أنه فجأة توقف عن العمل وشعر بضيق وتعب منذ سنتين، وفى ذلك الوقت رأى رؤية أن أبواب السماء تفتح له ورأى نجوماً وشموساً فى السماء، وبعدما استيقظ وجد ملاكاً يحدثه بأنه الشيخ محمود، وأنه جاء ليعاونه على محاربة الفساد فى الدنيا، وقال «بشرنى الملاك بأننى المهدى المنتظر وأنا خليفة الله فى الأرض وأن الفساد سينتهى من الدنيا وستتحول الكنائس إلى مساجد واليهودى أو المسيحى الذى يرفض الإسلام سيتم قتله بالسيف، وسنحرر القدس والعراق، وكانت البشرى الكبرى عندما كشفوا لى عن حقيقة المسيخ الدجال، وهو عمى، وأخبرونى أنه من نسل فرعون، وأنه ليس عمى وليس من ذرية الحسن وأن الكهنة من العصر العباسى يقومون بزرع شخص فى كل عائلة مسلمة يوهمهم بأنه من نسلهم، وأن الملائكة جعلوه يرى الوجه الحقيقى لعمه وكشفوا له أنه المسيخ الدجال».

وعن صحة أنه المهدى المنتظر، استشهد بالداعية محمود المصرى حينما وصف فى خطبته حول علامات الساعة صفات المهدى المنتظر، مؤكداً أن هذه الصفات تتفق معه، حيث إنه واسع الجبهة وأسود العينين ولا طويل ولا قصير وأنفه حاد وطويل وما بين الثلاثين والأربعين من عمره وأن اسمه محمد عبدالله وعبد التواب مثل عبدالله.

وادعى محمد عبدالتواب، أنه ينتظر نزول سيدنا عيسى ابن مريم للقضاء على الفساد فى الأرض والقضاء على غير المسلمين وتحرير فلسطين والعراق، مؤكداً أن هذا سيتم قريباً جداً.
وعما يراه ولا يراه الآخرون، أكد أنه رأى سيدنا جبريل يجلس على كرسى أبيض ويرتدى زى الملائكة الأبيض، ويجلس فوق السماء وأن لديه جيشا من الملائكة أمده الله به من السماء.

وأكد أن الله أعطاه من علمه ما لم يعطِ لغيره، حيث إنه لديه القدرة على شفاء أى مريض مهما كان مرضه أو علته بمجرد أن يضع يده فوق رأس هذا المريض، وأنه يأتى إليه مرضى من جميع المحافظات ويعالجهم، مشيراً إلى أنه حاول مقابلة بعض الدعاة والعلماء لمساعدته فى دعوته ولكنهم خذلوه، ولم يتمكن من مقابلتهم ومن بينهم الداعية الإسلامى الشيخ محمد حسين يعقوب.

المهدى المنتظر الجديد لا يحفظ القرآن، وينتظر العلم الذى وعدته به الملائكة، وبركاته تجاوزت حدود شخصه إلى أسرته كلها، الذين يملكون بفعل علمه القدرة على السحب، أى الأذى والسحر من أى شخص ومعالجة المريض، وينتظرون ما سيأتى من خير بعد أن يتمكنوا بجيشهم من محاربة الفساد والقضاء على المسيخ الدجال وأتباعه.
المصدر: جريده اليوم السابع

تابعت بإعجاب بالغ التصريحات التي أدلى بها "نائب الرصاص" نشأت القصاص فيما يتعلق بمتظاهري حركة "6 إبريل" مطالباً وزارة الداخلية بضرورة إطلاق النيران عليهم دون تردد أو مهادنة.

Apr 27 2010

في حقيقة الأمر بقدر ما أضحكني هذا التصريح بقدر ما أحزنني، فقد أضحكني كما أضحك الملايين من نائب ما زال يعيش في عصر: "إنتي مصرية فلاحة لازم انضربي بالنار"!، وبالتالي ما زال يتصور أننا ما زلنا في عصور القلم السياسي والعسس الذي يخرج على المتظاهرين محملاً بأوامر الضرب في المليان على أي متظاهر يجده، وبالتالي يحصلون على رضا رفعة الباشا وزير الداخلية الذي يحصل بدوره على رضا المندوب السامي البريطاني.

أضحكني جهل هذا "القصاص" بما يمكن أن يحدث لو سقط شاباً قتيلاً في ريعان شبابه وسط هذه المجموعات الفائرة سياسياً، من شباب ربما يفقد السيطرة على طاقته، لكن النائب بالتأكيد ما زال يعتقد أن القصة وقتها سوف تنتهي كما تنتهي في أفلام ثورة 1919 وتخرج مسيرة تحمل جثمان الشهيد مغطى بعلم عليه الهلال والنجمة قبل أن تأتي الشرطة لتفرقهم فيلقوا بالجثمان، ويأخذوا في الركض بعيداً.

ولكنها أحزنتني بنفس القدر..
أحزنتني لأن الحزب الحاكم يكذب على الشعب، يقنعهم بأنه يسعى للتغيير، بأنه تخلّص من تلك الكروش المختبئة خلف البدل الإسموكينج بمجلس الشعب تحت مسمى النواب، وأتى بنواب يفعلون أشياء أخرى بجوار أكل الفول السوداني ولب التسالي والنوم حتى الشخير بشكل يعطّل سير الجلسة العطلانة من الأساس.

ولكن الحقيقة والواقع أنها هي ذاتها الأشكال القديمة، هي ذاتها الوجوه الكالحة التي تفوح منها رائحة التزوير العطنة في صناديق اقتراع لم تعرف سوى أسماء متوفين أو أصوات بلاستيك تم شراؤها بربع فرخة وعلبة عصير، هي ذاتها الأشكال التي تجدها في نهاية كل جلسة تضرب الرقم القياسي في عدد "الاسبرنتات" التي تحققها ركضاً وراء الوزير من أجل الحصول على تأشيرة حج للمدام أو كوبونات بنزين لزوم عربية الواد حمادة... إلخ.

هي نفسها الأشكال التي لا بد وأن تفجّر قنبلة مع نهاية كل دورة برلمانية سعياً لابتغاء وجه الحزب الحاكم كي يعيد ترشيحه، ولا يهم ابتغاء وجه الشعب نفسه؛ لأنه يعرف كي يحصل على أصواتهم دون أن يعلموا أو بعلمهم، ولكن دون أن يفهموا، فلا يمانع أن يكون ملكياً أكثر من الملك، فيطالب بأشياء لم تجرأ الحكومة نفسها على المطالبة بها، فلنطلق الرصاص على هؤلاء الخارجين على القانون.. الله أكبر وصلِّ على رسول الله.. فجأة تحول مجلس الشعب لسراية الخواجة، وتحول "القصاص" للخواجة -محمود حميدة- في مسلسل "الوسية"، وأطلق عبارة قصد بها "الدوشة" وليس الإصابة، ولكنها أصابت يا سيدي النائب.

هذه العبارة أصابت وأهانت كرامة العشرات والمئات من أبناء دائرتك بمحافظة شمال سيناء، الذين لم يعرفوا شكلك قبل ظهورك كالبدر المنور ببرنامج العاشرة مساء، وأنت آخذ في معاكسة السيدة المحترمة جميلة إسماعيل قائلا: لما بتتنرفزي بتحلوّي!!!، أهانت كرامة شباب وقف مطالباً بالتغيير ولا شيء أكثر من ذلك، محاولاً أن يصنع لنفسه حلماً يعيش من أجله بدلاً من جيل كامل سبقه لم يحلم رغم أنه "نااااام"؛ لتأتي أنت وتصفهم بالخارجين على القانون.

الحزب الحاكم كان قد وعدنا بتغيير هذه الواجهات المسيئة لسمعة الحزب، وأوشك أن ينجح في ذلك بفضل إعلانات الشباب "النضيف المستحمي" ببدلهم الغالية وتييراتهم الزاهية، ولكن اتضح أنه لا مكان لأولئك سوى في الاستوديوهات التي تصوّر بها الإعلانات، أما من يجلس تحت القبة فهذه النوعية من النواب ممن يعرفون من أين تُؤكل التورتة.

سيدي النائب أنت لم تكن يوما ذلك الخواجة، ولم يكن الشعب يوماً ذلك الفلاح "اللي لازم انضرب بالنار".. ولا مصر عمرها كانت "الوسية"، ولكن مصر في النهاية أمٌّ قد تلد ابناً عاقاً هو من يستحق فعلاً الضرب بالنار يا سيدي النائب

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



زواج الصالونات

لا أدري لماذا هو مكروه ومنتقد من البعض بزعم أن الزواج لابد أن يكون عن حب وأن زواج الصالونات ليس فيه حب

للأسف الحب مظلوم
لا يفهم كما يجب
الحب ليس شيئا فجأة يوجد وفجأة يختفي
هو تماما كالهرم يبنى شيئا فشيئا
بيدك وبيد شريك حياتك
وهو يكبر بعد أن يقوم على قاعدة صحيحة بين زوجين وفقهما الله في إختيار بعضهما البعض
لهذا نصح الحبيب صلى الله عليه وسلم بذات الدين
لأنها إن انصرفت عنها بعملك أو سفرك أو مشاغل الحياة ستظل تبني وتحمل الطوب لتكمل الهرم حتى تلقاك وهي
قانتة حافظة للغيب لأنها أصلا صالحة

وأيضا الزوج الصالح إن شغلت عنه زوجته بالعيال والحمل والولادة
سيظل يبني الهرم
ويغض بصره ويحنو عليها ويربت على كتفها حتى تعود للبناء معه

وأما وهم الحب الغير واقعي والأغاني والرومانسية والقلوب والورود
ترى فيه فقط فاترينة
وتكمل أحلام يقظتك بالقشرة التي صورتها للحبيب المزعوم
وكل ما تشعر به من حلاوة هي نتاج أحلام يقظة أنت فقط طرف وحيد فيها ترسمها مع نفسك
الواقع غير الأحلام تماما



زواج الصالونات هو نعمة
( بمعناه الصحيح وليس بالمعنى الدارج بين الناس والمنتقد لأن هناك من يفسره أنه زواج بين لوحين من الثلج لا يعرفان بعضهما ويفشلان في النهاية)
ومعناه الصحيح :
الزوج شريف سلك الطريق الصحيح ولم يلف ويدور
واضح يكشف كل أوراقه وما معه ولا يخدع من أمامه
العروس ملكة معززة مكرمه في بيت أبيها تطلب ولا تهان ولا تواعد من خلف ظهر أهلها بدون علمهم


فقط لابد أن تتحدث إليها بذكاء(وأنت أيضا أختي)..وإن لم تتمكن من إتخاذ قرار أطلب الزيارة مرة أخرى ولا حرج
ومن يرفض هو المخطيء
تخير كلماتك واضبط مشاعرك لتستطيع أن تتفهم الشخصية التي تتعامل معها
ولا تنسى(وأنت أيضا) صلاة الإستخارة...وابدأ بها
فأحيانا تقبل بكل جوارحك ويصرف الله عنك الزواج برفضها لك إستجابة للدعاء
(اللهم إن كان في هذا الزواج شر فاصرفني عنها واصرفها عني واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به)
فلا تحزن إن رفضتك
(ولا تحزني إن لم يعود مرة أخرى)
نسأل الله أن يعلي الهرم الذي ستبنيه إن شاء الله بزوجة تقية عفيفة تبنيه معك
من الصالحات القانتات الحافظات للغيب
وأن يرزقكِ أختي بزوج على دين يتقي الله فيكِ

من هنا أردت أن أبدأ معكم حوارا عن زواج الصالونات
هل تفهمونه حقا يا شباب؟
أم نجح البعض في تشويه معناه الحقيقي تحت مسمى الانفتاح والحرية والحب قبل الزواج

"نحن سافرات وندعو إلى السفور والتبرّج، وأن الحجاب ليس فريضة إسلامية، ندعو إلى رفع الحجاب العربي عن كاهل العقل المصري".

بهذه الكلمات بدأ بعض الشباب وصف جروبهم على الفيس بوك الذي يحمل اسم: "سافرات ونفتخر"، فأثناء تجولي على الشبكة الاجتماعية الشهيرة وجدت هذا الجروب الذي لفت نظري باسمه المستفز فدفعني الاسم إلى الدخول إلى الجروب؛ للتعرف على ما يحويه الجروب "المعجزة" وما هو وجه الافتخار بالسفور وكيف يفتخرون به؟! لعلنا نستفيد من تجارب الآخرين في السفور والمجون!! فهذه هي الأدوات السحرية للعبور من العديد من البوابات في هذه الآونة التي أصبح فيها السفور علامة من علامات الجودة والتميّز والرقي البشري!!

وأصبحت الحشمة والوقار من عناصر التخلّف والجهل، بل اعتبرت مِن العادات القديمة، وليست تعاليم دينية حنيفة!!

وأول ما لفت نظري في الجروب هي الصورة التي يحملها، فالصورة لـ"كريمة مختار"، ولا أعلم ما العلاقة التي تربط كريمة مختار بالجروب؟! أو العلاقة بين كريمة مختار والسفور والمجون؟! ظننت أن ثمة صوراً أخرى ستصلح لهذا الأمر !! فالحسناوات السافرات ما أكثرهن!

تم إنشاء الجروب في 9/8/2009 وقد كان جروباً مفتوحاً يسمح لأي زائر رؤية محتوياته، ولكن يبدو أنهم عانوا كثيراً؛ لذا قرروا إغلاق الجروب أمام الزوار وفتحه فقط للأعضاء!! وقد حدد القائمون على هذا الجروب "المعجزة" مجموعة من الأهداف وهي:
-إعادة تعريف كلمة السفور، وذلك على أساس أنهم سيجدون لها معانياً أخرى، كأن تكون سافرة بمعنى عالِمة (وأقصد بالطبع عالِمة ذرة وليس أي نوع آخر من العَوالِم)!!

-التعريف بشخصيات سافرة مشرفة عملن على خدمة مجتمعاتهن والنهوض بشعوبهن فكرياً واجتماعياً وعلمياً، وذلك استناداً إلى الشهادة السفورية العظمى التي حصلن عليها هؤلاء السافرات!! وأودّ أن أسألهم حقاً عن العلاقة بين سفور هذه الشخصيات ورغبتهن في خدمة المجتمع والنهوض بالشعوب فكرياً واجتماعياً وعلمياً كما يذكرون؟!! وهل لا توجد محجبات ملتزمات يقمن بنفس الأدوار؟!! ألم يسمعوا عما تقوم به ياسمين الخيام المحجبة في خدمة المجتمع والتنمية.. ألم يسمعوا عن عبلة الكحلاوي وجمعيتها الخيرية.. ألم يُصادفهم خبر اختيار الدكتورة السعودية حياة سندي ضمن أفضل 15 عالماً حول العالم ينتظر أن يغيّروا وجه العالم بإنجازاتهم ومبتكراتهم العلمية (والتي رفضت العمل في وكالة ناسا للفضاء حتى لا تحرم وطنها ثمار علمها)؟؟!! إذن لا علاقة بين ارتداء الحجاب من عدمه في خدمة المجتمع والنهوض به، فكما يوجد سافرات متفوقات نجد أيضًا سافرات كسالى والأمر نفسه بالنسبة للمحجبات!

-ومن ضمن الأهداف الأخرى للجروب؛ التوعية بالدور السياسي الذي يلعبه الحجاب تحت الغطاء الديني، وهم محقون في هذه النقطة بالطبع، فالدور السياسي الذي يلعبه الحجاب خطير بحق فهو يضمن تيه الشباب بين الرذائل والشهوات والرغبات المكبوتة والتحرشات الموقوتة؛ نظراً لاستفزازهم بمشاهدة المحجبات في الشوارع والجامعات والكليبات أيضًا!! خاصة بعد تفشي البطالة والعنوسة بين أوساط الشباب، فيظل الشاب حبيساً لرغباته وإحباطاته بفعل.. الحجاب!! وليس أي شيء آخر..!! ووقتها لن يُفكر في حقه السياسي ولا المشاركة ولا أي شيء سوى إطفاء نار الرغبة التي أشعلتها "المحجبة"!! وليست "السافرة"!! أرأيتم ما للحجاب من دور سياسي خطير فهو منوّم ومخدّر؟!!!

ولن أفنّد ما كتبه هؤلاء على جروبهم، ولكن ما أحزنني حقًا رد بعض الجهلاء على هذه الأفكار بطريقة عشوائية وهمجية، حيث أمطروهم بالشتائم والألفاظ النابية التي لا تمت للأخلاق ولا للإسلام ولا للحجاب بأي صلة، الأمر الذي استغله أصحاب الجروب في الإساءة إلى المتدينين والمحجبات، حيث استشهدوا بهذه العبارات وأوردوها تحت عنوان: "أخلاق المتدينين أنصار اتحجبي أو اغتصبك"!!

فكرت كثيراً في كيفية الرد على أمثال هؤلاء، ولم أجد أبلغ مما قامت به طالبة مصرية أمريكية تعيش في الولايات المتحدة لعلها لم ترَ الجروب أو تعلم عنه شيئًا، ولكن على النقيض تعتز بإسلامها وحجابها حيث أطلقت ياسمين عيسى "20 عاماً" مجلة إلكترونية بعنوان: "المسلمة المحجبة الجميلة"، والمجلة المتخصصة في متابعة شئون المرأة المسلمة واهتماماتها؛ تهدف إلى توضيح أن المرأة المسلمة تتمتع بالحياة، كما تهدف إلى محاربة التضليل ضد المرأة المسلمة -وذلك كما ذكرت وكالة أنباء أمريكية عن ياسمين عيسى.

ونقلت الوكالة عن عيسى: "نحن لسنا مضطهدات، لسنا إرهابيات، إننا نساء نتمتع بالحياة، نساء نعيش حياتنا بصورة أخلاقية، ونضع خالقنا دائما في مخيلتنا، نحن أمهات وتلميذات وموظفات ومتطوّعات.. نحن نساء محتشمات وجميلات؛ لأنه لا يمكنك أن تملك أياً من الصفتين دون الأخرى". وأكدت ياسمين أنها تُحارب الكثير من أعمال التضليل..
لم أجد أبلغ من هذه الخطوة للرد على مثل هذه الجروبات، وإن كان بشكل غير مباشر، فتلك الفتاة المصرية الأمريكية المحجبة تعتز بحجابها وتفتخر به، وتؤكد أنه لا يعوق خدمة المجتمع ولا التنمية بعكس أصحاب جروب السفور!!

نحتاج إلى التمهل في الكثير من المواقف، ولا تأخذنا الحمية ونطلق ردود أفعال لا تحسب لنا، ولكن تكن علينا وتستغل ضدنا.

نحن في أمسّ الحاجة لياسمين عيسى وغيرها.. وطريقة تفكيرها وتوصيل رسالتها إلى العالم "مسلمين وغير مسلمين" بطريقة حضارية عصرية تصل إلى الجميع بأسلوب يُحسب لها كمسلمة متدينة محجبة.
فهل نتعلّم من "ياسمين عيسى"؟!!  

مره واحد كان ماشي علي الطريق بسرعه والمفروض إن معاه زوجته

فجأه

شاف في المرايه شرطي عمال يشاور له وقف السيارة


وجه الشرطي: وقاله انت سايق فوق 180 كيلو في الساعه والطريق

سرعته 80 كيلو في الساعه علشان كده هاعملك مخالفه


الراجل:معليش انا كنت متعدي 80 بشويه


الزوجه: انت كنت ماشي علي الاقل180


الزوج نظرة حقد وغل لزوجته

الشرطي وكمان مخالفه علشان الكشاف الخلفي مكسور

الراجل مكسور ازاي انا ما اعرفش انه مكسور


الزوجه: ايوه انت عارف ان الكشاف مكسور من كام اسبوع

الزوج: نظرة حقد وغل للزوجه

الشرطي: ومخالفه كمان لانك مش رابط حزام الامان


الراجل: ده انا لسه فاكك الحزام دلوقتي لما....

وقفت الزوجه: لا لا لا ده انت عمرك ما ربطت الحزام


الزوج: في غيظ صرخ انتي مابتعرفيش تسكتي ابدا

الشرطي: يقول للزوجه هو دايما بيزعقلك كده

الزوجه :لا بس لما بيكون سكران

الشرطي: سكران !!

الراجل: لا ما تصدقهاش

الزوجه :صدقني احنا لسه لاقيين إزازة خمره في العربية لما سرقناها

الشرطي :يعني العربية مسروقه

الراجل: سيبك منها الله يهديك وانتي اسكتي ولا عليا الطلاق اطلقك

الشرطي :هو دايما كده يهددك بالطلاق

الزوجة: مش لما يتجوزني الأول وبعدين يحلف بالطلاق

تمتع بـ"الدعارة" تحت سفح الهرم

صراحة توقفت كثيراً قبل أن أبدأ في الكتابة متسائلاً: بماذا أبدأ وبماذا أقول؟! لكن الموضوع ببساطة عن صورة لفتاة عارية تحت سفح الأهرامات، وصور أخرى لفتيات في أوضاع مخلة داخل المعابد والأماكن السياحية -آه والله- والجميل إن ده كله في حراسة الشرطة..



وحضرتك بتتصفح موقع اليوم السابع تلاقي خبر أوّل بيقول:

"صور إباحية تُروج للدعارة تحت سفح الأهرامات، وصور التقطت بمناطق سياحية مختلفة كالأقصر وسقارة تحت سمع وبصر الأجهزة الرقابية والتنفيذية".

وباقي الخبر كالآتي:

"كشفت صور فوتوغرافية -حصل عليها اليوم السابع- عن قيام شركات سياحة أجنبية بتصوير فتيات في أوضاع فاضحة ومخلة بالآداب داخل منطقة الأهرامات، كنوع من الترويج الدعائي لسياحة الدعارة في مصر".

وطبعاً لا يقدر أحد على أن ينطق بربع كلمة، دي السياحة يعني مصدر الدخل الأول لمصر، تقول لي بقى دعارة، تجارة، حقارة، إعارة يا حاجة إعارة..

المهم السياحة ما تتأثرش والدليل على ذلك أن شرطة السياحة هي التي تحمي في المقام الأول السياح والأجانب -ولو أنت ولا مؤاخذة دكر واعذرني أصل أنا بجد محروق أووووووي ابقى فكر تبص أو حتى تطل على حد من الأجانب اللي ماشيين تلاقي قفا معتبر وكام شلوت وحضرتك مشرّف طبعاً في البوكس اللي ما تعرفش جه منين، واسأل إخوانا في الغردقة!!!!

وتبرز إحدى الصور فتاة تكشف عن ملابسها وبجوارها أحد أفراد الأمن ينظران إليها، في غياب الجهات الرقابية المتمثلة في وزارات الداخلية والثقافة والسياحة والهيئة العامة للآثار، كما تظهر فتيات عاريات تماماً في مناطق سياحية أخرى مثل منطقة هرم سقارة ومعابد الأقصر، فيما تم تصوير عدد كبير من هذه الصور بعيداً عن أعين الأجهزة الرقابية في المناطق السياحية.

الصور دي تم التقاطها في حراسة الشرطة وده عشان حماية الأجانب من عيون المصريين وعشان ما يبقاش اللي ما يشتري يتفرج، وأهي حاجة ببلاش كده، ما هو صحيح لو أنت ماشي في الشارع ولقيت اتنين أجانب "بيبوسوا" بعض هتقول عادي ويمكن تلاقي جانبك ظابط مبحلق عينيه، لكن لو لقيت "واد" من عابدين ماشي وحاطت إيديه على كتف البنت اللي جانبه ولمحه أمين شرطة بات في غيابات المجهول!!

مطالبة للجنة الشعبية لدعم ومناصرة القضايا الوطنية بالأقصر ولجنة مكافحة الفساد بالمدينة واللجنة العامة للحزب الجمهوري الحر واللجنة العامة لحزب الأحرار واللجنة العامة لحزب التجمع، بالتحقيق في قيام مجموعات سياحية بالتقاط صور فاضحة لفتيات أجنبيات وسط معابد الأقصر استجابة لما انفرد موقع اليوم السابع بنشره.

تحذير للجنة الشعبية والأحزاب والقوى الوطنية الموقعة على البيان من تنامي السياحة الجنسية وتزايد أعداد السيّاح الشواذ المقيمين في الأقصر، وتطالب بتحديد المسئول عن التقاط هذه الصور الفاضحة وسط آثار الأقصر، ومحاسبتهم.

بيان وتحذير وشجب وندب هذا كل ما استطعنا فعله، بيان -حتة ورقة يعني- وبالعربي مش بالإنجليزي ولا الفرنساوي؛ عشان الناس بتوع السياحة دول يفهموا إننا زعلانين ومتضايقين من اللي بيحصل في بلدلنا!!!

إسرائيليين داخلين خارجين يبرطعوا في البلد.. وأجانب واخدين حقهم في بلدنا أكتر مننا.. ودعارة وسياحة جنسية كمان وشواذ.. كل ده في الأهرامات والأقصر!!

هو أنا باتكلم عن مصر -أيون والله باتكلم عن جمهورية مصر العربية- ولا بتكلّم عن بلد تاني؟!! ولا إحنا داخلين على نظام جديد وإحنا ما نعرفش؟!!