‏إظهار الرسائل ذات التسميات مشاكل ايمانيه. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات مشاكل ايمانيه. إظهار كافة الرسائل
| 0 التعليقات ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

أنا شاب تعرفت على امرأة مسلمة من سنغافورة عن طريق الإنترنت، وتبادلنا الحديث لمدة طويلة إلى أن وصل بنا الحد إلى الارتباط في علاقة غير مشروعة - تبادل عبارات الغرام الزائف -، وكنت ألمح لها أنني أفكر كثيرا في الذهاب إليها من أجل الزواج بها، وهذا أدى بها إلى الارتباط بي بقوة، لدرجة أنها عقدت علي آمالا كبيرة، خصوصا وأنها مطلقة وأم لثلاثة أطفال وتكبرني بأربعة عشر عاما.

وقد تماديت في الكذب إلى أن قررت زيارتي في المغرب، فقررت التوقف عن كل هذا فجأة لأنني أحسست أن هذا ما آلمها كثيرا وعكر صفو حياتها، وجاءت إلى المغرب رغبة في إقناعي بفكرة الزواج منها، وقد استقبلتها ولكني رفضت الزواج منها، وحاولت إقناعها بالإعراض عن هذا الطلب، ولكن لا شيء تغير.

وأجد نفسي اليوم نادما على كل ما اقترفت في حقها من تزوير وتدليس، وهي في هذه الأثناء في زيارتها الثالثة للمغرب بعدما رفضتها مرتين، وفي كل زيارة ترجع خائبة باكية.

وأريد أن أكفر عن ذنوبي تجاهها وأمنحها ولو قليلا من السعادة تعويضا عن تعاسة ثلاث سنوات بسبب استدراجي لعواطفها الضعيفة وكذبي عليها لفترة من الزمن، ولكني أخاف من اتخاذ قرار خاطئ يكون له الأثر السيء على ديني ودنياي، وما أحتاجه الآن فقط هو راحة النفس، وتوبة حقيقية من هذه الزلة التي أرهقت تفكيري، وأريد اتخاذ قرار يرضي الله عني، ولا أبالي مهما كان، فهل أتزوجها وأتحمل مسؤولية خطيئتي أم أتركها لحالها حتى تيأس مني؟ وهل سيكون هذا ردا لمظلمتها عندي؟!

دلوني وجزاكم الله خيرا.


بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ عبد ربه حفظه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

فإن إصلاح هذا الخطأ يبدأ بالتوبة النصوح، ثم بإكمال المشوار مع تلك المرأة التي انخدعت بكلامك المعسول، مع ضرورة أن تحرص هي أيضاً على التوبة.

ولا يخفى عليك أن ما حصل منك لا يرضاه أي إنسان لأخته أو بنته أو لعمته أو لخالته، فكيف ترضاه لتلك المسكينة؟.

ونحن في الحقيقة سعداء بهذه الروح التي دفعتك للسؤال، وهذا دليل على أن في نفسك خير كثير، فنسأل الله لك التوفيق والسداد، ولا أظن أنك سوف تتضرر في حال زواجك منها، فاتق الله في نفسك وفيها، وارحم ضعف امرأة صدقتك وسافرت من أجلك.

وأرجو أن تتم المراسيم وفق الضوابط الشرعية مع ضرورة أن تكون لقاءاتك معها موافقة لأحكام الشريعة، كما أرجو أن يكون في الذي حصل معك عظة وعبرة ودرس.

وهذه وصيتي لك بتقوى الله ثم بكثرة اللجوء إليه، ونبشرك بالأجر في حال إحسانك للمرأة ولأطفالها، والله سبحانه يحب التوابين، والله سبحانه لا يضيع أجر المحسنين.

وبالله التوفيق والسداد.

المجيب : د. أحمد الفرجابي

| 0 التعليقات ]

سمعت خطبة لأحد المشايخ عن حبوط الأعمال، وبعد هذه الخطبة راودتني شكوك ووساوس كثيرة في صحة إيماني، وإليكم بعض التفاصيل عني، أنا أحب الدين وأكره من يحاربه، وأحاول أن ألتزم قدر الإمكان، ونيتي في الالتزام أن يوفقني ربي في آخرتي ودنياي، فأنا مثلا لو ارتكبت ذنباً أثناء الدراسة (العام الدراسي) شعوري بالندم على الذنب يكون أشد من أن يكون الذنب ارتكب في الإجازة، وأحس أن الله لن يوفقني في الامتحان ولن أتفوق بسبب المعاصي،
وحتى أكون صريحا فحرصي على التفوق وتحقيق هدفي في الدنيا هو دافعي الأكبر نحو الالتزام، وأشعر أني لو لم ألتزم بالدين لن أستطيع فعل شيء في الدنيا (حتى لو كان بسيطا ويسبب لي ارتباكا) فلو نظرت لفتاة في الجامعة لا أستطيع أن أفهم المحاضرة مع أني أجاهد نفسي ولا أطلق بصري ولكن هذا لحظة ضعف، وإن حدث لي إخفاق فدائما أنسبه للتقصير في حق الله وأيضا أراجع أخطائي في العمل الدنيوي، وأرجوكم أن تجاوبوني على هذه الأسئلة:

السؤال الأول: هل إن تحقق هدفي الدنيوي أكون قد أوتيت أجري في الدنيا ولن يكون لي أجر في الآخرة؟ مع أن هدفي أن أكون مسلما ملتزما بدينه ناجحا ومتفوقا في عمله، هذا طبقا لما فهمته أنا من الخطبة؟

السؤال الثاني: أنا مدمن على ذنب وأجاهد نفسي، ولكن تحدث لي انتكاسة وكلما حدثت لي انتكاسة فلا أستطيع أن أذاكر أو أمارس أي عمل في مواجهة مع الناس لمدة قد تصل إلى ثلاثة أيام، وهذا يؤثر على تقديري، مع أني أتوب فورا ولا أنقطع عن أي من شعائر الدين.


بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ طارق حفظه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،

فبارك الله فيك أيها الأخ الحبيب وزادك حرصاً على الخير، وكونك تريد بعملك الصالح أن يثيبك الله عليه في الدنيا والآخرة أمر حسن لا غبار عليه، فقد مدح الله عباده الذين يسألونه خير الدنيا والآخرة فقال سبحانه :{ وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ * أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ }.

كما أنه لا حرج عليك أيضاً أن تقصد بعملك إرضاء الله تعالى ليصلح لك دنياك، فأنت بذلك تطلب رضاه وتطلب رزقه الحسن الذي وعد به من أطاعه، وقد شرع الله عز وجل لنا صلاة الاستسقاء لطلب الغيث، وشرع لنا صلاة الحاجة نسأله فيها حاجتنا.

وإنما ذم الله تعالى أقواماً لا يريدون بعملهم إلا الدنيا ولا يقصدون وجه الله ولا يريدون رضاه، وهذا الحال لا يكون من المؤمن، بل هذا شأن الكفار، فلا تقلق من هذا وتوجه بعملك إلى الله تعالى قاصداً ثوابه العاجل والآجل، كما أن فهمك أيها الأخ الحبيب لأثر المعصية على حياتك فهم صحيح، فإن الإنسان يحرم الرزق بسبب الذنب، وبهذا نطق النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه) رواه ابن ماجة.

فجاهد نفسك لتجنب المعاصي فراراً من عقوبة الله تعالى العاجلة والآجلة، وأما قولك أنك مبتلى بذنب فكلام لا ينبغي أن تستسلم له بل أنت قادر بإذن الله تعالى على مفارقة هذا الذنب وغيره من المعاصي ولم يكلفك الله شيئاً إلا وأنت تطيقه، فاحذر من تزيين الشيطان للذنب أو التهوين منه أو التسويف والمماطلة بالتوبة.

وإذا تبت من هذا الذنب توبة صادقة ثم ضعفت في وقت آخر ووقعت فيه فإن عليك أن تبادر إلى التوبة ثانية وهكذا، وإذا دمت على هذه الحال بأن تندم بعد فعلك للذنب وتعزم على عدم الرجوع إليه في المستقبل وتقلع عنه ثم إذا وقعت فيه ثانية تكرر منك نفس الحال، فكن على يقين بأن الله تعالى يغفر لك كل مرة، هكذا أخبر النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي الطويل الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه.

واستحضارك أيها الحبيب لعواقب الذنوب وأضرارها في الدنيا والآخرة من أكبر العوامل التي تساعدك على اجتنابها والتوبة منها بعد فعلها.

وفقك الله للخير ويسره لك، والله الموفق.

المجيب : الشيخ/ أحمد الفودعي

| 0 التعليقات ]

السؤال : هل تقرأ الحائض القرآن ؟





الجواب :

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد : ـ


المرأة الحائض يجوز لها قراءة القرآن في أصح قولي العلماء.. قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى : ـ


سؤال: نحن الطالبات في كلية البنات علينا مقرر حفظ جزء من القرآن ، فأحيانا يأتي موعد الاختبارات مع موعد العادة الشهرية ، فهل يصح لنا كتابة السورة على ورقة وحفظها أم لا ؟



الجواب: يجوز للحائض والنفساء قراءة القرآن في أصح قولي العلماء لعدم ثبوت ما يدل على النهي عن ذلك ، لكن بدون مس المصحف ، ولهما أن يمسكاه بحائل كثوب طاهر وشبهه ، وهكذا الورقة التي كتب فيها القرآن عند الحاجة إلى ذلك .


أما الجنب فلا يقرأ القرآن حتى يغتسل لأنه ورد فيه حديث صحيح يدل على المنع ، ولا يجوز قياس الحائض والنفساء على الجنب لأن مدتهما تطول بخلاف الجنب فإنه يتيسر له الغسل في كل وقت من حين يفرغ من موجب الجنابة والله ولي التوفيق

------------------

وقال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى : ـ


وأما قراءة الجنب والحائض للقرآن فللعلماء فيه ثلاثة أقوال : قيل : يجوز لهذا ولهذا . وهو مذهب أبي حنيفة والمشهور من مذهب الشافعي وأحمد . وقيل : لا يجوز للجنب ويجوز للحائض . إما مطلقا أو إذا خافت النسيان . وهو مذهب مالك . وقول في مذهب أحمد وغيره . فإن قراءة الحائض القرآن لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه شيء غير الحديث المروي عن إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر { لا تقرأ الحائض ولا الجنب من القرآن شيئا } رواه أبو داود وغيره . وهو حديث ضعيف باتفاق أهل المعرفة بالحديث . وإسماعيل بن عياش ما يرويه عن الحجازيين أحاديث ضعيفة ؛ بخلاف روايته عن الشاميين ولم يرو هذا عن نافع أحد من الثقات ومعلوم أن النساء كن يحضن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يكن ينهاهن عن قراءة القرآن . كما لم يكن ينهاهن عن الذكر والدعاء بل أمر الحيض أن يخرجن يوم العيد فيكبرون بتكبير المسلمين . وأمر الحائض أن تقضي المناسك كلها إلا الطواف بالبيت : تلبي وهي حائض وكذلك بمزدلفة ومنى وغير ذلك من المشاعر . وأما الجنب فلم يأمره أن يشهد العيد ولا يصلي ولا أن يقضي شيئا من المناسك : لأن الجنب يمكنه أن يتطهر فلا عذر له في ترك الطهارة بخلاف الحائض فإن حدثها قائم لا يمكنها مع ذلك التطهر .
ما هي الأحكام المترتبة على وجود الحيض للمرأة ؟.



* وأما الذكر والتكبير والتسبيح والتحميد ، والتسمية على الأكل وغيره ، وقراءة الحديث والفقه والدعاء والتأمين عليه واستماع القرآن فلا يحرم عليها شيء من ذلك ، فقد ثبت في الصحيحين وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتكيء في حجر عائشة رضي الله عنها وهي حائض فيقرأ القرآن .

وفي الصحيحين أيضاً عن أم عطية رضي الله عنها أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( يخرج العواتق وذوات الخدور والحيض ـ يعني إلى صلاة العيدين ـ وليشهدن الخير ودعوة المؤمنين ويعتزل الحيض المصلى ) .




فأما قراءة الحائض القرآن الكريم بنفسها ، فإن كان نظراً بالعين أو تأملاً بالقلب بدون نطق باللسان فلا بأس بذلك ، مثل أن يوضع المصحف أو اللوح فتنظر إلى الآيات وتقرأها بقلبها ، قال النووي في "شرح المهذب" : جائز بلا خلاف .

وأما إن كانت قراءتها نطقاً باللسان فجمهور العلماء على أنه ممنوع وغير جائز .

وقال البخاري وابن جرير الطبري وابن المنذر : هو جائز ، وحكي عن مالك وعن الشافعي في القول القديم حكاه عنهما في "فتح الباري" وذكر البخاري تعليقاً عن إبراهيم النخعي : لا بأس أن تقرأ الآية .


وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في "الفتاوى" : " ليس في منعها من القرآن سنة أصلاً ، فإن قوله : ( لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئاً من القرآن ) حديث ضعيف باتفاق أهل المعرفة بالحديث . وقد كان النساء يحضن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، فلو كانت القراءة محرمة عليهن كالصلاة ، لكان هذا مما بينه النبي صلى الله عليه وسلم لأمته وتعلمه أمهات المؤمنين وكان ذلك مما ينقلونه في الناس ، فلما لم ينقل أحد عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك نهياً لم يجز أن تجعل حراماً ، مع العلم أنه لم ينه عن ذلك ، وإذا لم ينه عنه مع كثرة الحيض في زمنه علم أنه ليس بمحرم " انتهى .




* والذي ينبغي بعد أن عرفنا نزاع أهل العلم أن يقال : الأولى للحائض ألا تقرأ القرآن الكريم نطقاً باللسان إلا عند الحاجة لذلك ، مثل أن تكون معلمة فتحتاج إلى تلقين المتعلمات ، أو في حال الاختبار فتحتاج المتعلمة إلى القراءة لاختبارها أو نحو ذلك .



| 0 التعليقات ]




يا لله يا خوي ..مشتاقين نشوف الفضيحة ...

أنا مشتاق أكثر منك بس الصبر زين..

طيب وش رأيك نسلي أنفسنا بشوية فيشار إلين تبدى المسرحية ..

طيب طيب

أقول : إنت شفته؟؟

من تقصد ؟؟

بطل المسرحية .

ياخي أزعجتنا ...الحين راح تبدأ المسرحية وتشوفه..خلك في فيشارك أحسن!!

* * *

دار هذا الحديث في مكان معين ..وبين أشخاص معينين ..وعن شخص معين ..

أما المكان ..فكان مسرحا علق على بوابته ..لوحة كبيرة عريضة يتوسطها عنوان المسرحية المنتظرة ..مسرحية فضيحة داعية

الأشخاص المتحدثون ..اثنان من الجمهور الحاقد

الشخص الذي كان يُتحدث عنه هو بطل المسرحية...

فمن هو يا ترى ذلك البطل؟؟

البطل
... رجل حاد عن الصف بعد أن كانت الجموع تنظر إليه إجلالا وتقديرا...فاللهم ثبتنا

البطل
... رجل أعدته أمته لخذلان أصحاب الهوى ..فخذلها...فاللهم ثبتنا

رجل
.. سقط صريعا في أوحال ظلامية سوداء.. بعد أن كان يحلق بجناحين من نور ..فاللهم ثبتنا

البطل
...رجل أراد أن ينشر الخير ....فنشره الشر بمنشاره ....فاللهم ثبتنا



مشاهد من مسرحية الفضيحة كان صاحبنا هو بطلها .. كان المخرج أبليس .. وكان الجمهور..كل حاقد على قافلة الدعاة..

بعد كل مشهد..

كان المخرج ..يبارك للبطل تأديته الدور المنوط بإتقان ..

وكان الجمهور الحاقد يصفق بحرارة ..

والبطل يزداد خورا ..وضعفا ..



كانت المسرحية عبارة عن ثمانية مشاهد ..ثمانية مشاهد فقط..أحكمت صياغتها..وكتبت كلماتها وأحداثها بكل مكر ودهاء..

المشهد الأول..

يتحدث صاحبنا عن الإنترنت ..وعن فوائدها في خدمة الدين ..وإقامة الحجة ..من حوله كانوا يتعجبون من حماسه ..واندفاعه ..أحد من كانوا حوله يقول بصوت خافت ..اللهم وفقه ..اللهم احفظه من أوحال الإنترنت ..

المشهد الثاني..

صاحبنا جالس أمام شاشة الكمبيوتر..يتصفح أحد محركات البحث ..ظهرت في زاوية الصفحة دعاية لموقع إباحي ..غض بصره..اقشعر جلده وانتفضت أعضاءه ..أغلق المتصفح .. قطع الإتصال ..طلب من الله المغفرة..

الجمهور لم يعجبه المشهد

المشهد الثالث..

صاحبنا يقوم بإلقاء نظرة على بريده الإلكتروني..تقع عينه على رسالة تحمل إسما صارخا..يفتحها..الرسالة تحمل رابطا لموقع جنسي..يقرر صاحبنا أن يقوم بإبلاغ المسئولين حتى يتم حجب الموقع .. ولكنه يقول سوف أتأكد وأرى بعيني ..إن كان هذا الموقع يحمل في طياته ما يستحق الحجب.....ويدق ناقوس الخطر.....ويدق ناقوس الخطر ....ويدق ناقوس الخطر......لم يغلق صاحبنا المتصفح هذه المرة ..وقشعريرة جلده كانت أقل من سابقتها..

الجمهور يصفق بحرارة ..والمخرج يهتف ..أيوه كذا .......

المشهد الرابع ..

صاحبنا يقوم بالبحث عن المواقع السيئة .. حتى يقوم بدوره في إنكار المنكر وإبلاغ المسئولين .. يمر على موقع .. يتصفحه .. يتأمله .. يتأكد من مادته هل تستحق الحجب أم لا.. لم يعد لبدنه أدنى قشعريرة... في هذه اللحظات...يدق ناقوس الخطر ....ويدق ناقوس الخطر ...ويدق ناقوس الخطر... بعد ذلك يقوم بإبلاغ المسئولين ...

الجمهور يصفق بحرارة ..والمخرج يهتف ..أيوه ..أيوه

المشهد الخامس..

صاحبنا .. يقوم بإضافة بعض المواقع من النوع الخاص إلى مفضلته ...اكتشف طريقة جديدة لدخول المواقع التي كان يبلغ المسئولين عنها من أجل حجبها.. تمنى ان لو لم يبلغ عنها.. ساعات طويلة وصاحبنا متسمر أمام أوحال الإنترنت..

الدهشة تعلو وجوه الجماهير..فلم يكونوا ليتوقعوا أن تسير أحداث المسلسل المثيرة بهذه السرعة..

المشهد السادس..

قيام ليل ولكنه من نوع آخر يمارسه صاحبنا.. ومناجاة ولكنها تصطبغ باللون الأحمر .. ومؤذن الفجر ينادي .. ولا من مجيب.. صاحبنا تغلبه عيناه وهو على جهازه فيسقط ممددا على كرسيه .. قد أثقله التعب .. وأعياه السهر .. يفتح عينيه قبيل المغرب .. ينظر في ساعته .. يتمتم بصوت أجش .. الله يعيني على جمع الصلوات .. صلاة الفجر والظهر والعصر ........

ويصفق الجمهور بكل حرارة ...والمخرج يضحك بأعلى صوته ..بأعلى صوته....

المشهد السابع..

مجموعة من الشباب عند باب المسجد يتسائلون ..أين غدا صاحبنا ..لم نعد نراه إلا قليلا .. يقول أحدهم :

ربما كان مسافرا ..

فيجيبه الآخر:

لقد سألت أخاه فأجابني بأنه موجود..

يقول ثالث :

ربما كان مشغولا..!!

فيجيبه الأول:

وهل من شغل يشغل عن الصلاة مع الجماعة ؟؟؟

يقررون زيارته في بيته ..

يطرقون الباب .. وقع أقدام متهالكة .. يُفتح الباب .. صاحبنا يبدو بوجه شاحب وعينين كأنهما الجمر.. يصرخ في وجوه القوم قائلا:

أذهبوا عني فلا أريد أن أراكم هنا مرة أخرى ...!!!!!!!

الجمهور يبدو في حالة ترقب... والمخرج أبليس يرمق البطل بنظرة ملؤها الإعجاب والتقدير..

المشهد الثامن..

بطلنا يعيش حالا غير حاله .. طموحات دونية .. واهتمامات حمقاء أو سمها إن شئت حمراء.. رجل يقول ..حسبي الله على هالانترنت ..ما جابت لنا إلا البلاوي .. وآخر ..الله المستعان الآن عرفنا من هم " المتساقطون على طريق الدعوة " وثالث : اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على طاعتك ..حديث الشارع كله عن فلان ...الداعية الذي انتكس.بسبب الإنترنت.

* * *

يغلق الستار ..وتضاء الأنوار ..ويضج المسرح بالتصفيق للمسرحية الرائعة التي تفنن في إخراجها أبليس وأبدع في مباركتها الجمهور الحاقد.

يقف أبليس أمام الجمهور شاكرا لهم حسن استماعهم .. ومحرضا إياهم على الإتيان بمسرحيات أنكى .. ومسلسلات أمر وأدهى..

ثم يختم المخرج حديثه قائلا:

أحبتي ..انتهت مشاهد المسرحية ..يمكنكم الإنصراف الآن ..لا بارك الله فيكم .. ويضج المسرح بالتصفيق إعجابا وتقديرا

مهلا......مهلا..... المسرحية لم تنته بعد ..المسرحية لم تنته بعد..أقول لكم إن المسرحية لم تنته بعد..

لقد بقي المشهد التاسع .. مشهدي أنا .. المشهد الذي أخرج فيه عن النص المشئوم..

لم يتبين الجمهور صاحب الصوت ..كان الصوت منبعثا من خلف الستار الأحمر الذي أغلق قبل قليل.

وفجأة فُتح الستار بحركة عنيفة ...وتبين الجمهور صاحب الصوت ..كان صاحب الصوت هو البطل.

يرتعد أبليس ..ويكاد يسقط من على خشبة المسرح ..يحاول أن يبدو متماسكا .. ولكن هيهات .. فخروج البطل عن النص قد أذهله وأرعبه.

المسرحية لم تنته بعد ..اجلسوا أيها الجمهور اللعين ..

يحاول أبليس مقاطعته .. فيرد عليه بطلنا .. أسكت لا بارك الله فيك ..

كان البطل يمسك بكتاب يجلله نور لم يعرف الجمهور كنهه ..ما إن رآه أبليس حتى صرخ : لا....

صوت البطل يرتفع ..
" قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم"..

ويصرخ المخرج أبليس ..اسكت ..اسكت..

يواصل البطل التلاوة ..
" إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون"

أبليس ينادي ..كفى

ويردد البطل..
"ولا تتبعوا خطوات الشيطان" ..ثم يقول

نعم أيها الجمهور .. لقد سقطت ..ولكنها كبوة فرس..يسابق بعدها الريح ..

نعم أيها الجمهور .. لقد أذنبت ..وها أنا أعود إلى الله بعد أن أدركت قبيح ذنبي..

نعم أيها الجمهور.. لقد أبصرتم جناحي كسيرا ..فصفقتم ..ورأيتموني ذليلا فابتسمتم ..ولكني أعود الآن لا جعلكم تضربون كفا بكف ندما بعد أن كنتم تصفقون ..ولأجعلكم تبكون دما بعد أن كنتم تبتسمون..

يا ويلكم مني..

سوف تعرفون من أنا .. حق لكم تدميري ..لأنكم أدركتم خطري عليكم .. حق لكم تخديري .. لأنكم أدركتم أن ساعة إستيقاظي قد حانت.. حق لكم ثنيي عن طريقي لأنكم أدركتم أنه سيكون على أجسادكم ..وأسيادكم..

كتاب الله نوري ..ومحمد صلى الله عليه وسلم قائدي.. و سأجعل الإنترنت حقل دعوتي..لن أكرر غلطتي ..

سأجعل لي هدفا أروم تحقيقه ..سأنشى موقعا ..سأكتب رسالة ..ساقرأ كتابا ..

حياتي على الإنترنت بدون هدف حقيقي جاد ..ستعيد لي مشكلتي التي ستفرحون بها

وسأتخذ صحبة تعينني على ذلك ..وسأحدد لي وقتا ..فلن يضيع وقتي بعد ذلك سدى ..يكفي ما ضاع من عمري

لن أكرر غلطتي ..سوف تندمون..

هاأنا أنتفض عليكم بعد أن أبصرت النور ..وسوف يأتي يوم بإذن الله تعرفون فيه معنى هذه الإنتفاضة..

هاأنا أخرج عن النص ..فيا حمدا لك يا رب..

* * *

وبينما كانت الجماهير تهرول باتجاه الخارج مفجوعة مصدومة من هول ما رأت .. كان البطل واقفا أمام بوابة المسرح وقد أضاء وجهه نورا يعلق بيده لوحة العنوان الجديد .. مسرحية انتفاضة داعية








| 0 التعليقات ]

السائل :
عبدالرحمن

الســؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا شاب التزمت قبل عام، وكان إيماني متنامي، ولكن بدأ التدهور حتى وقعت في النظر إلى النساء ثم الصور الإباحية ثم العادة، وآلمني ذلك كثيرا، وأعزم على عدم العودة والبحث عن الحل ولكني أعود مرة أخرى. وقد فقدت الخشوع تماما، وضيعت النوافل ثم الرواتب وهجرت القرآن وصعبت علي الأذكار، وتركت الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وكثيرا مما فقدته من الطاعات، وأريد الرجوع إلى الله، ولكن المعاصي والشهوات تكبلني. فأرجو المساعدة.
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ عبد الرحمن حفظه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،،،
فإن معرفتك لسبب الخلل والانتكاس هو أول وأهم وأكبر خطوات التصحيح بعد الاستعانة برب الناس، فتعوذ بالله من الشيطان الخناس، واعلم أن مراقبة الله هي الأساس. وقد أسعدتني رغبتك في الرجوع، ونبشرك بأن باب التوبة مفتوح، ورحمة الله تغدو وتروح، بل إن ربنا العظيم يفرح بتوبة عبده حين يتوب إليه، ولن يعدم الناس من رب كريم رحيم يفرح بتوبة عباده خيراً، وسوف تلاحظ التغير الكبير بمجرد العودة إلى ربنا القدير. أما بالنسبة لما ذكرت من فقدك للخشوع بعد تأخرك في النوافل ثم الفرائض حتى وصل بك الأمر إلى التقصير في الأذكار وتركك الأمر بالمعروف وغير ذلك فهي نتائج طبيعية للمعاصي، وأرجو أن ينتبه الجميع لخطورة التوسع في النظر المحرم، (كل الحوادث مبداها من النظر ** ومعظم النار من مستصغر الشرر .. كم نظرة فعلت في نفس صاحبها ** فعل السهام بلا قوس ولا وتر). كما أرجو أن يلاحظ الجميع كيف أن الشيطان يستدرج ضحاياه ويأخذهم خطوة خطوة، ولذلك كان النهي عن اتباع خطوات الشيطان، كما أنه يتأكد من خلال ما حصل معك خطورة إطلاق البصر، وكون هذه الحاسة هي أقرب الحواس إلى القلب، وأن النظر سهم مسموم، والسهم المسموم يفسد سائر البدن، كما أن النظرة المحرمة تفسد القلب الذي هو ملك الجوارح، فإذا صلح الملك صلحت الجنود، وصدق الصادق المصدوق في قوله: (ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب). وهذه وصيتي لك بتقوى الله ثم بضرورة التعجيل بالتوبة، وأرجو أن تغض البصر واشغل نفسك بالمفيد وبتلاوة كتاب ربنا المجيد، وابحث عن من يذكرك رؤيته بالله، وتجنب الوحدة فإن الشيطان مع الواحد، وقلل من الأكلات الدسمة، واستخدم وقتك في العلم والهوايات النافعة، نسأل الله أن يكتب لك العافية.

| 0 التعليقات ]


السائل :
عبدالله

الســؤال
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته أبي مدمن للتلفزيون, يجلس أمامه لأكثر من 8 ساعات، وأكثر ما يشاهده البرامج الرياضية وأحياناً الأفلام والمسلسلات. ولذلك يضيع الصلوات في المسجد , والأسوأ من ذلك أنه يسب الدين على أتفه الأسباب. كيف يكون دوري كي يمتنع عن هذه الأمراض مع العلم أنه لا يتقبل النصيحة ويعرف تماماً الصواب والخطأ؟ وجزاكم الله خيراً.
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ عبدالله حفظه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد:
بخصوص ما ورد برسالتك فإنه من المؤسف حقًا أن يكون رب الأسرة والقدوة فيها والقوَّام عليها ابتلي ببعض التصرفات التي لا ترضي الله ورسوله ويصر عليها بل ويدافع عنها، في حين أنه لا يرضى بذلك لأبنائه، بمعنى أنك لو جلست أنت فترة طويلة بهذا الحجم أمام هذا الجهاز فإنه سينكر عليك كبعض الآباء يدخنون ولا يريدون من أبنائهم أن يدخنوا بل ويطرد ولده من البيت وقد يضربه ويفعل معه أشياء عظيمة بحجة أنه يدخن، رغم أنه هو الذي يعلمه، لأن الأب المدخن يشجع أبناءه على التدخين، كذلك أيضًا الأب المدمن للتلفاز يشجع أبناءه على ذلك، إلا أنه لا يريد ذلك لأنه يعرف أن هذا خطأ وأنه لا ينبغي ولا يجوز، ولذلك - بارك الله فيك - إذا كان لا يقبل والدك النصيحة من أي أحد فإنه في هذه الحالة أنت لا تصلح لنصيحته بهذا الحال، وإنما من الممكن - بارك الله فيك - إذا كنت تستطيع أن تستضيف بعض الإخوة الصالحين من إخوانك طلبة العلم أو المشايخ أو الدعاة ليجلسوا معك كزيارة عابرة، تقول له مثلاً: هذا أحد زملائي جاء يزورني – مثلاً –. ثم بعد ذلك تبدءوا في فتح هذا الموضوع بطريقة غير مباشرة، ويتكلم مع والدك بخصوص الوقت والزمن وأن الله تبارك وتعالى سائلنا عن هذه الأوقات بين يديه تعالى وأن الله عز وجل جعل لكل ساعة خزانة توضع فيها الأعمال أربع وعشرون خزانة على أربع وعشرين ساعة وأن كل ساعة تمر على الإنسان دون أن يكسب فيها خيرًا سيندم عليها ندماً عظيماً يوم القيامة، من الممكن أن يحدث ذلك، إذا كان هناك أشرطة ويستطيع والدك أن يستمع إليها فحسن، أو بعض الكتيبات التي تتكلم عن مثل...هذا الأمر فطيب، ولا مانع أيضًا أن تبدأ أنت حتى وإن كان لا يتقبل النصيحة فتبدأ في بعض الأوقات التي يكون فيها مزاجه طيباً ومعتدلاً وتبين له: يا والدي إن عمرك من ذهب بل أغلى من الذهب، ويوم القيامة سنندم وأنا حزين أن هذا الوقت يضيع منك، فمن الممكن على الأقل أن نحاول نصلي الصلوات الخمس في المسجد، لأن الصلاة في المسجد جماعة لها ثواب عظيم وأجر كبير، والله تبارك وتعالى بكل خطوة يعطيك ثلاث جوائز: الجائزة الأولى يكتب لك حسنة، والجائزة الثانية يغفر لك معصية، والثالثة يرفعك درجة، وبعد ذلك يباهي الله بك الملائكة وإذا كنت في المسجد تتنزل عليك الرحمات.. وقل له: يا أبي أنت رجل صالح وأنت قدوة حسنة وأنت أب فاضل، كل الذي أريده منك فقط يا والدي - بارك الله فيك – أن تكون موجودًا في المسجد مع المسلمين في جماعة، ثم بعد ذلك تأتي لتشاهد ما شئت وما تحب. اجتهد في ذلك - بارك الله فيك – إما بنفسك وإما بوسيلة وإما باستقدام بعض المشايخ الطيبين الذين قد يحبهم والدك ويحترمهم؛ لأن سب الدين كما تعلم قضية خطيرة، ولذلك أنت وحدك لا تقوى حقيقة على مواجهته فيها، وخاصة أنه يسب الدين كثيرًا وعلى أتفه الأسباب، أتصور أنه لا يعرف جرم ما يفعل، لأنك تعلم أن من سب ديننا فليس منا كما ورد في الحديث: (من سب ديننا فليس منا). ولذلك نص العلماء على أنه إذا كان يعرف ما يقول فقد كفر وخرج من الملة إجماعًا، لأن سب الدين كفر صريح من نواقض الدين.. أما إذا كان جاهلاً لا يعرف شيئًا فيعلم ويبين له ذلك، ولكن لأن والدك قد يكون رُبي في بيئة كانت هذه طبيعتها، ومعظم البيئات الحرفية والبيئات البسيطة في مصر أنه منهم هذا الكلام مع الأسف وإن كان قد قل الآن كثيرًا، ولكنه أيضًا موجود في بعض البيئات المتواضعة الفقيرة البسيطة، والإنسان يرث هذا الكلام لأن أحدًا لم يسمع والده يقوله فلم ينبهه أحد لهذا الكلام ولذلك يفعله كما لو كان على سبيل العادة. هذه المسائل - بارك الله فيك - تحتاج منك إلى هدوء وأن تستغل الوقت المناسب الذي يكون فيه والدك معتدل المزاج - مزاجه عنب كما يقولون – وتبدأ تتكلم معه وتقول له: يا والدي أنا أريد منك طلباً واحداً وهو أنك تصلي في المسجد جماعة، ثم ترجع لتشاهد؛ لأني أخاف عليك من عذاب الله تعالى.. الله ينادي عليك وأنت تعرف أن هذا وقت الصلاة ولا تستجيب فأخشى عليك يوم القيامة. طبعًا إذا تكلم معك وكان عقله حاضرًا يمكن أن يقبل منك، أما إذا لم يتكلم معك – كما ذكرت – فممكن تستضيف له بعض إخوانك المشايخ ليكلموه في هذا الموضوع وأيضًا تثار قضية سب الدين بطريق غير مباشر، حتى يعلم والدك خطورة ما يفعل في قضية سب الدين وفي قضية تضييع صلاة الجماعة والجلوس الساعات الطويلة أمام التلفاز. قطعًا هذه الأشياء التي يشاهدها ليست كلها حلالاً وقطعًا هي لا تزيد في الإيمان لأن هذا كله من مزمار الشيطان وهي وسيلة من وسائل صرف الناس عن دين الله تعالى، ولذلك أبوك لا يُرجى له خير أبدًا ما دام مُصراً على هذه الأشياء، حتى وإن لم تكن –والعياذ بالله– معاصي كبرى ولكنها تؤدي إليها وتقسي القلب - بارك الله فيك – ولذلك تحتاج – كما ذكرت – إلى الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة، واختيار الزمان المناسب، واختيار المكان المناسب، وعليك بالدعوة والدعاء، واجتهد له في الدعاء أن يصلحه الله، واعلم أن النبي - صلى الله عليه وسلم – أخبرنا بقوله: (لا يرد القضاء إلا الدعاء) وقال: (فعليكم عباد الله بالدعاء)، وقال: (إن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل)، فاجتهد في الدعاء له على أقصى ما تستطيع لعل الله إذا لم يصلحه بالنصيحة أن يصلحه بالدعاء وأنت مأجور على نيتك الحسنة ومأجور على جهدك سواء استجاب والدك أو لم يستجب، فأنت مأجور على ذلك لأنك غرت على دينك وأردت أن ترحم والدك. وأسأل الله عز وجل أن يبارك فيك وأن يكثر من أمثالك، وأوصيك بالصبر الجميل حتى وإن أساء إليك – يا ولدي – لا ترد عليه بالسيئة أبدًا، وإنما احرص على تقبيل رأسه أو تقبيل يده وإكرامه غاية الإكرام حتى إذا ما تكلمت معه قبل كلامك. أسأل الله أن يوفقك في دراستك وأن يوفقك في دينك وأن يوفقك في دعوة والدك إلى الخير وأن يعينك على الدعاء له بصلاح الحال، وألا يخزيك وأن يريك ثمرة جهدك في صلاح أبيك واستقامته على طاعته وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - . هذا وبالله التوفيق.

| 0 التعليقات ]


السائل :
Aiman
السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أرجو منكم أن تدلوني على الطريقة الصحيحة لنصيحة الوالدين؛ فأنا والله أتمنى من كل قلبي أن أرى والدي يحافظ على الصلاة والعبادات, وقد حاولت مراراً نصيحة والدي ولكنه كان يرد علي رداً قاسياً قد يتعدى في بعض الأحيان إلى الضرب, ولكني من شدة حبي له وخوفي عليه وعلمي أن هذه الدنيا فانية وليس للإنسان فيها إلا العمل الصالح, أحاول مراراً وتكراراً نصيحته, فهو إنسانٌ طيبٌ وحنون، وفيه كل الصفات الطيبة، ولكنها لا تنفع من دون الصلاة والعبادة. أيضاً حاولت أن أقنعه بأن يخرج أمواله من البنوك الربوية ولكنه يرفض دائماً. أرجو منكم أن تدلونا على الطريقة المثلى في نصيحة الوالدين من دون جرح مشاعرهم أو الإساءة إليهم, وفقنا والله وإياكم إلى ما يحبه ويرضاه. ولكم جزيل الشكر والعرفان.
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ Aiman حفظه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،
فقد أسعدني حرصك على نصح والدك، وأفرحني خوفك عليه، ونسأل الله أن يسعدك بتوبته وعودته إلى لله، ومرحباً بك في موقعك بين آباء وإخوان يتمنون لك كل الخير ويسألون الله الهداية لوالدك. ولا يخفى عليك أن قدوتك في هذا خليل الرحمن الذي كان في منتهى الشفقة والعطف والرحمة والحكمة والحرص والصبر عند دعوته لوالده، وقد قص القرآن ذلك في سورة مريم وتردد قوله {يا أبت ...يا أبت .... } ثم تحمله عندما قسا عليه وقال {واهجرني ملياً}، فكان رد الخليل (سلامٌ عليك)، وأرجو أن تقدم بين يدي نصح والدك جرعات من البر والإحسان واللطف، وأن تختار الأوقات الفاضلة والكلمات اللطيفة، وأن تبدأ بالثناء عليه والاعتراف بفضله، وتسلط الأضواء على الصفات الجميلة التي ميزه الله بها، فإن هذا يُعتبر مدخلاً حسناً وطريقاً جيداً إلى قلبه. وإذا شعرت أن الوالد غضب فعليك أن تتوقف وتكرر المحاولات في وقتٍ آخر، واعلم أن شريعة الله تأمرك بالإحسان إليه في كل الأحوال، مع ضرورة الطاعة له إلا إذا أمرك بالعصيان قال تعالى: {وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً} كما أرجو أن تطلب مساعدة من يحترمهم ويقدرهم من الأهل والمعارف، وحبذا لو وجدت من يزوره في وقت الصلاة، وحبذا لو عرضت عليه إخراج الزكاة لمن يحبهم من فقراء الأهل والجيران وذكره بفضل الكريم المنان. وهذه وصيتي لك بتقوى الله ثم بكثرة الدعاء للوالدين قبل دعوته إلى الله وبعد عرض الدعوة عليه، واعلم أن الهداية من الله وأن قلوب العباد بين أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء، فكرر النصح له ولا تستعجل النتائج.

| 0 التعليقات ]


السائل :
لينا

الســؤال
السلام عليكم من فضلكم أغيثوني، فأنا أحب شخصا وهو يحبني، لكنه يعرف واحدة ثانية وهو دائما يقول لي إنك أنت التي أنوي أن أكمل حياتي معها فهي سوف أتركها يوما ما، وأنا انفصلت عنه، لكنه يهاتفني، ولا أريد أن أرفع السماعة عنه لأنه في البداية عندما تشاجرنا قال لي هنا تنتهي علاقتنا. والآن لم يستطع نسياني، وهو يهاتفني ولم أجب لكنني في قلبي نار شاعلة، ولم أستطع أن أنساه رغم أنني عرفت من بعده! لكن لم أجد لهم مكانا كما المكان الذي يحتله هو، وعندما أراه أحس بالرعشة! لماذا؟ فأنا أعيش في العذاب يوما بعد يوم، ولم أعرف ماذا أفعل!! وحتى إن فكرت أن أنساه لم أستطع لقد تغلب عني، ماذا أفعل؟ وعندما أستخير يرجع إلي ونعود لنفس الحكاية فلم أعرف ما الذي يحدث لنا! مع أنه لم ينقصه شيء معي. أريد أن أعرف لماذا أبعدته عني؟ ما الذي وجده عندها ولم يجده عندي؟ أغيثوني من فضلكم لأنني أعاني يوما بعد يوم، فقد أوصلت بنفسي للهلاك من أجله، شكرا.
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ لينا حفظها الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد:
هنا سؤال: هل هذه العلاقة التي بينك وبينه علاقة مشروعة؟ هل هذا الرجل عقد عليك؟ كأنه يبدو من الرسالة أنه لم يعقد عليك عقدًا شرعيًا ولم يتقدم لخطبتك بطريقة شرعية، فهو شخص عادي أجنبي عنك، ولذلك هذه العلاقة - أختي الكريمة لينا – ليست صحيحة، وأنا أعلم أنك فتاة تحبين الله ورسوله، وأنك متدينة، والدليل على ذلك أنك دخلت هذا الموقع وأنت تعلمين أن هذا الموقع موقع إسلامي يعالج القضايا بمنظور إسلامي. فأنا أقول: هذه العلاقة - أختي الكريمة – ليست صحيحة، وهذه علاقة غير مشروعة. تحبين شخصًا ويحبك وليس بينك وبينه أي علاقة شرعية.. هل هذا يجوز شرعًا؟ هذا يا بنيتي لا يجوز شرعًا بحال من الأحوال، هذه علاقة محرمة، ولذلك ترتب عليه هذا السوء الذي أنت فيه، يعني هذا الذي تعانينه الآن ووصلت بنفسك إلى الهلاك وتعذبين عذابًا أليمًا هذا بسبب المعصية، لأن هذه العلاقة الله لا يريدها لك، الله لا يحبها لك، الله - تبارك وتعالى – يغار، ومن غيرة الله تعالى غيرته عليك أن عرضك يضيع هباءً منثورًا أو تقيمين علاقة مع شخص تعطينه قلبك وتعطينه جسدك بلا مقابل. أختِي الكريمة انتبهي - بارك الله فيك – هذه العلاقة كما ذكرتُ لا تنبغي بحال من الأحوال. ثانيًا على ذلك: هذا الرجل الآن لا يصلح أن يكون زوجًا لك، رجل يعرف امرأة أخرى وبينه وبينها علاقة ويقول لك أنت التي أنوي أن يكمل معها حياته، معنى ذلك أنه تعود النساء وتعود إقامة علاقات مع النساء، حتى وإن كان يحبك. أنت تحبينه نعم، لكن لماذا؟ لأنه أولاً أول من طرق قلبك، فهو أول من فتح قلبك وفُتح قلبك له، ولذلك الحب كما قالوا (وما الحب إلا للحبيب الأول)، هذا ليس لأنه متميز، ولكن لأن قلبك كان شاغرًا وليس فيه شيء فعندما تعرفت عليه وأنت تبحثين عن الحب باعتبار أنك في هذه المرحلة التي أنت فيها كان هذا هو الذي أمامك ولو تقدم غيره صدقيني لكان كذلك، ولذلك أنت عرفت أناسا بعده ولم تجدي لهم مكانا لأن هذا عمل إشغال المكان في قلبك، فهذا ملأ قلبك بحبك له، ولذلك ينبغي أن تنتبهي. انفصالك عنه هو الحق، وإغلاقك الهاتف في وجهه هو الصواب، ولذلك أقول: هذا رجل عاصٍ يعصي الآن على طريقين: يعصي الله معك ويعصي الله مع المرأة الأخرى، وهذا رجل لا ينبغي أن تفرح به امرأة مسلمة أبدًا؛ لأن الرجل الذي يبدأ حياته بهذه العلاقات المحرمة المتعددة رجل لا خير فيه، هل هو يرضى هذا لأمه؟! هل يرضاه لأخته؟!، هل يرضاه لابنته؟! أن تكون لها علاقة مع أكثر من رجل، وهذا يأخذ منها وهذا يأخذ منها، ويستحل ما حرم الله على خطين! أقول لك - بارك الله فيك – هذا لا يصلح، ولذلك إغلاقك للسماعة في وجهه هذا عين الحق، ودعك من الاستخارة وغيرها لأن الاستخارة لا تكون في الحرام، أنت تتوقفين عنه نهائيًا نعم سوف تعانين، ولكن - بإذن الله تعالى – تنجين، تكتب لك النجاة بهذا التوقف، وسوف يعرف قيمتك - بارك الله فيك – فأنت الآن لا تتصلي معه أبدًا ولا تتكلمي معه ولا تردي على رسائله واتركيه، واسألي الله - تبارك وتعالى – أن يُخرج محبته من قلبك لأن الحب عبودية، فهو الآن يستعبدك، فأنت كالعبدة عنده لا تستطيعين الحياة بغيره ولا تستطيعين الحياة بدونه ولا تستطيعين الحياة بعيدة عنه، هذه عبودية أخِتي الكريمة، والحب هذا الأصل فيه أنه لا يكون إلا لله - تبارك وتعالى -، فأنت الآن أعطيته حق الله تعالى فهذا حب محرم، ولذلك أقول: لا تتصلي به، ولا تتواصلي معه، ولا ترفعي سماعة الهاتف أبدًا عندما يتصل بك واتركيه، فإن تاب هذا الرجل إلى الله - تبارك وتعالى – توبة نصوحًا وترك فعلاً هذه الأخت وتركها لحال سبيلها وقطع علاقته بها وتأكدت يقينًا من ذلك عن طريق بعض المعارف أو عن طريق من يراقبه من يتتبعه وعن طريق أن يقسم بالله تعالى إلى غير ذلك -وإن كنت أنا لا أئتمنه، لأنه قد يقسم لك حتى يحصل على مبتغاه- فهنا لا مانع -بارك الله فيك– أن تعود العلاقة لكن ليست كسابقتها وإنما علاقة شرعية، فقولي له لابد أن نبدأ حياة شرعية صحيحة، فلا تكلمني ولا أكلمك حتى تتقدم لي شرعًا، وليست الخطوبة مجرد خطوبة، وإنما عقد شرعي، حتى تتأكدي أنك فعلاً قد أقمت علاقتك معه على نظام شرعي، فإذا أراد أن يرجع في كلامه، وأن يعبث معك وبك وأن يخرج معك وأن يستمتع بك – عفوًا– بأي صورة ثم يرميك بعد ذلك كالورقة التي يتفل فيها الإنسان ثم يرميها على الأرض، فهذا لا يليق بك يا ابنة الإسلام، ولا يليق بك يا ابنة محمد - عليه الصلاة والسلام – فهذه علاقات محرمة، نحن لسنا كفارًا، نحن مسلمون مؤمنون موحدون، والله - تبارك وتعالى – حرم إقامة أي علاقة بعيدة عن العلاقة الشرعية. فأنا أقول لك لا تتكلمي معه مطلقًا وقاومي واعلمي أن الله معك، وأكثري من الدعاء أن يعافيك الله من هذه العلاقة ومن هذا الحب، ألحي على الله بالدعاء، الدعاء - أختي الكريمة لينا – فالنبي - عليه الصلاة والسلام – يقول: (لا يرد القضاء إلا الدعاء)، ويقول - صلى الله عليه وسلم – أيضًا: (إن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء، فإنه لا يهلك مع الدعاء أحد) يعني أن هذا البلاء الذي فيك الله قادر أن يدفعه عنك بالدعاء، والبلاء الذي سوف يأتي في المستقبل الله قادر أن يعافيك منه - بإذن الله تعالى – بالدعاء أيضًا. فتوجهي إلى الله بالدعاء أن يعافيك من هذا الحب، وأن يخرج هذا الرجل من قلبك، حتى تصبحي قوية قادرة على إدارة نفسك بطريقة صحيحة، فإذا ما قطع علاقاته مع هذه المرأة أو غيرها، وإذا ما استقام على منهج الله وتاب إلى الله وليس مجرد أن يقول لك أنا قطعت مباشرة تقبلي منه ذلك، لا ، ليس مجرد أن يقول لك أنا قطعت تقولين له خلاص تعال، لا...إنما يُترك فترة ويتابع هل هو يصلي أو لا يصلي؟ هل يعرف الله أو لا يعرفه؟ هل هو مستقيم على منهج الله أم لا؟ هل يشرب المخدرات وله علاقات محرمة أم لا؟ يجب أن تتأكدي من كل شيء كما ذكرت لك، وبعد ذلك قولي له لا علاقة بيني وبينك، أنا أحبك، ولكن لن تستطيع أن تنال مني شيئًا إلا بالطريق الشرعي. والطريق الشرعي ما هو؟ أن يتقدم إلى أهلك ويعقد العقد الشرعي عليك، ساعتها يكون لك حلالاً وتكونين أنت له حلالاً. ثقي وتأكدي أن خلاف ذلك أنت التي ستدفعين الثمن، وأنا واثق أنه إن رجع إليك وأخذ منك شيئًا فوالله ووالله سيرميك كالورقة ولن ينظر إليك أبدًا، لأنه سيقول إن هذه التي أعطتني كل شيء بلا مقابل ستعطي غيري ذلك ولن يصدقك، لأنه سيحكم عليك من خلال واقعك، لأنه له علاقات متعددة محرمة فسيقول إنك مثل من أقمت معهم علاقة، مهما كان حبك له قاومي واستعيني بالله، وأكثري من الدعاء، ولا تعطيه كلمة واحدة ما لم يعقد عليك العقد الشرعي، حتى تضمني لنفسك النجاة في الدنيا والستر في الدنيا أيضًا وتضمني أن تكوني من أهل الجنة في الآخرة. أسأل الله أن يثبتك على الحق، وأن يبصرك به، وأن يهديك صراطه المستقيم، وأن يعينك على فعل ما يرضيه، وأن يسترك بستره الذي لا ينكشف في الدنيا ولا في الآخرة، إنه جواد كريم. هذا وبالله التوفيق.